Sensa\u00e7\u00e3o de al\u00edvio e ang\u00fastia, ao perceber que evitamos o abismo e vemos agora algu\u00e9m a beira da queda. Deixar o tempo trazer o despertar, n\u00e3o \u00e9 nada f\u00e1cil. Tamb\u00e9m, n\u00e3o estamos livres da sedutora malandragem, sejamos humildes em reconhecer.<\/p>\n\n\n\n
.<\/p>\n\n\n\n
Texto separado em 2 n\u00edveis<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n N\u00edvel 1<\/a>– Leitura r\u00e1pida – Feito para pessoas ansiosas, apressadas, com v\u00edcio na leitura r\u00e1pida, que desprezam detalhes.<\/p>\n\n\n\n N\u00edvel 2<\/a> – Leitura normal – Indicado para pessoas com o h\u00e1bito da leitura, capazes de analisar o conte\u00fado, que desejam estimular o pensamento cr\u00edtico, com ineteresse em assuntos atemporais e novas perguntas.<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n N\u00edvel 1 – Leitura R\u00e1pida<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c9 al\u00edvio e ao mesmo tempo ang\u00fastia, perceber que uma pessoa caiu ou est\u00e1 caindo no abismo provocado pela engana\u00e7\u00e3o. Principalmente se a pessoa ou grupo de pessoas, \u00e9 do nosso conv\u00edvio cotidiano, familiar. Aquele momento em que sabemos como foi constru\u00eddo o caminho errado que levou quem estamos vendo, ouvindo ou lendo, a se entregar a uma bobagem com ares de faz todo sentido.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1 vontade de falar, de mostrar que as coisas n\u00e3o s\u00e3o como venderam, que h\u00e1 uma arquitetura maldosa que n\u00e3o foi percebida. Essa vontade \u00e9 angustiante, porque podemos encontrar resist\u00eancia, ouvir argumentos equivocados que parecem irrevers\u00edveis, por mais esfor\u00e7os que fa\u00e7amos em mostrar a realidade e assim provocamos conflito, sem ajudar em nada.<\/p>\n\n\n\n Ter que esperar o tempo mostrar a verdade ou dar um choque na pessoa que estamos observando, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil como parece. Exige sabedoria, paci\u00eancia e treino, para em segundos decidir se afastar, n\u00e3o intervir. Al\u00e9m disso, valorizar o pensamento: \u201cufa, poderia ser eu fazendo isso!\u201d. Nitidamente as palavras, os gestos ou o racioc\u00ednio da pessoa enganada, s\u00e3o entregues aos poucos, vendidas pelo lixo humano que cria ilus\u00f5es e mentiras, a partir de t\u00e9cnicas ou malandragem pura, com palavras que funcionam como gatilho e transformam uma bobagem em algo que faz sentido.<\/p>\n\n\n\n Estar na condi\u00e7\u00e3o de apenas observando \u00e9 muito bom, traz al\u00edvio. Por outro lado, n\u00e3o h\u00e1 receita ou lista de regras que possa formar um escudo inviol\u00e1vel. O conjunto, a soma de conhecimento e sabedoria, nunca ser\u00e1 suficiente. H\u00e1 muito tempo, desde os pensadores de antes da Era Crist\u00e3, at\u00e9 os dias atuais, temos alertas sobre a sabedoria que j\u00e1 existe, funciona e que ignorada por n\u00f3s, provoca a repeti\u00e7\u00e3o de erros e enganos de agora.<\/p>\n\n\n\n Sejamos ent\u00e3o humildes, para reconhecer que a antitolice \u00e9 um processo cont\u00ednuo, onde mesmo entendendo as armas de sedu\u00e7\u00e3o disparadas contra n\u00f3s, n\u00e3o estaremos totalmente protegidos, imunes ao que leva a pensar que algo faz todo sentido, sendo na verdade um engano. Qualquer que seja o pre\u00e7o a ser pago por n\u00e3o participar, n\u00e3o mergulhar numa bobagem, ser\u00e1 merr\u00e9quinha perto do valor que tem o al\u00edvio, por perceber que estamos apenas observando, entendendo a constru\u00e7\u00e3o e o resultado de quem se entregou a uma tolice. Por deixar o tempo agir e despertar a pessoa enganada, ganhamos mais sabedoria e experi\u00eancia, por\u00e9m, nunca teremos o suficiente, ser\u00e1 um processo cont\u00ednuo e nada f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n N\u00edvel 2 – Leitura Normal<\/strong><\/p>\n\n\n\n Imagine um momento qualquer em que, como quem est\u00e1 apenas observando \u00e0 dist\u00e2ncia, somos capazes de perceber a tolice no que uma pessoa diz, faz ou acredita. Percebemos a sequ\u00eancia de enganos, sequenciados em semelhan\u00e7a a constru\u00e7\u00e3o de uma casa, com funda\u00e7\u00e3o, alicerce, piso, paredes e teto. \u00c9 uma met\u00e1fora que ajuda a entender como este momento observado, n\u00e3o aconteceu por acaso e n\u00e3o \u00e9 instant\u00e2neo.<\/p>\n\n\n\n Acredito que a sensa\u00e7\u00e3o seja sentida de forma igual, algo como a mistura de al\u00edvio e gratid\u00e3o, por n\u00e3o estar ao mesmo n\u00edvel, por ter superado os tantos fatores que influenciaram o resultado dos equ\u00edvocos, por ter evitado participar de todo aquele emaranhado de bobagens, por conseguir recusar a tenta\u00e7\u00e3o e agora vemos nitidamente acontecendo.<\/p>\n\n\n\n Al\u00edvio e vontade de alertar a pessoa que est\u00e1 sendo tola, especialmente se for do nosso conv\u00edvio mais frequente, \u00e9 angustiante. Essa vontade fica contida ao saber do risco de encontrar muita resist\u00eancia ao que desejamos explicar, al\u00e9m de talvez esbarrar em pessoas arrogantes, dominadas pela cegueira tempor\u00e1ria, fruto das paix\u00f5es de quem est\u00e1 agora externando o que foi constru\u00eddo em si.<\/p>\n\n\n\n Trocar a inten\u00e7\u00e3o de avisar, de tentar mostrar que a pessoa est\u00e1 em um caminho ruim, pela paci\u00eancia e permitir que o tempo se encarregue de tal a\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples. E n\u00e3o \u00e9 algo recente este conflito, falseando a repeti\u00e7\u00e3o equivocada de \u201cesse povo de agora\u201d ou \u201cessa nova gera\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 um erro, uma tolice usar estas palavras, quando os enganos em assuntos dos mais diversos, como pol\u00edtica, economia, sa\u00fade, alimenta\u00e7\u00e3o, trabalho, etc., est\u00e3o em debate ao menos nos \u00faltimos quatro mil anos. Sem a pretens\u00e3o de ser arrogante e repetir a chatice dos textos que trazem cita\u00e7\u00f5es clich\u00eas, pe\u00e7o a compreens\u00e3o por citar Ptahhotep em Ensinamentos ou Instru\u00e7\u00f5es (a depender da tradu\u00e7\u00e3o acessada).<\/p>\n\n\n\n Esta cita\u00e7\u00e3o, fa\u00e7o apenas para registrar que em 2350 a.C., a vontade de intervir e orientar quem est\u00e1 se movendo a um precip\u00edcio, estava presente e sendo questionada em busca da melhor decis\u00e3o do que fazer, como agir. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 nada que seja f\u00e1cil de aplicar, Ptahhotep sugere \u201cdemonstrar sil\u00eancio\u201d. De Conf\u00facio, vem algo semelhante, ao sugerir que ouvindo coisas enganosas ou ruins, seja corrigido em si mesmo. Deste, entendi como sem confronto com quem est\u00e1 enganado. Isso foi dito em 551 a.C.! E para n\u00e3o ficar t\u00e3o distante do tempo atual, no s\u00e9culo XIX, Friedrich Nietzsche escreveu sobre a pessoa que olhar por muito tempo para o abismo, corre o risco de ter o abismo olhando para dentro dela. Este abismo, tamb\u00e9m entendi como equiparado ao momento em que vemos a pessoa enganada, defendendo o que foi constru\u00eddo em seu pensamento ou ato.<\/p>\n\n\n\n A sabedoria necess\u00e1ria, por vezes some quando esbarramos no que naturalmente a maturidade, a evolu\u00e7\u00e3o como ser social, nos ensina: ter empatia. A pr\u00e1tica nos leva a automaticamente ter o impulso de intervir, at\u00e9 por d\u00f3, por afetividade com quem est\u00e1 \u00e0 beira do precip\u00edcio. Ao perceber o que est\u00e1 acontecendo, ficar afastado e permitir que o tempo cuide de proporcionar o choque que vai resgatar a pessoa tola, trazendo-a de volta a sensatez, ser\u00e1 mais um exerc\u00edcio a quem amadureceu, ser\u00e1 aplica\u00e7\u00e3o direta do autocontrole, sabedoria, paci\u00eancia, mesmo que para isso seja necess\u00e1rio muito treino anterior. Al\u00e9m disso, sa\u00fade mental em dia, para em segundos tomar a decis\u00e3o de deixar fluir, permitir que o tempo traga a verdade, mostre a realidade. Isso tamb\u00e9m \u00e9 uma antitolice, adquirida ao entender que h\u00e1 tanto tempo, esta sabedoria aplicada j\u00e1 existe e funciona.<\/p>\n\n\n\n Trazendo ao contempor\u00e2neo \u2013 escrevo em 2024 \u2013 a fragilidade do que comp\u00f5e a constru\u00e7\u00e3o dos enganos, \u00e9 fruto do encontro da terra f\u00e9rtil com as sementes espalhadas sem pudor, por vendedores e vendedoras de ilus\u00f5es. Estas pessoas, desprovidas da compaix\u00e3o e da empatia, s\u00e3o h\u00e1beis nas palavras sedutoras, especialistas muito bem treinadas nos gatilhos mentais que praticamente hipnotizam suas v\u00edtimas. S\u00e3o o mais baixo n\u00edvel de ser humano existente. Seja com um produto, uma ideia ou algo que parece resolver muitos problemas, a crueldade \u00e9 fazer a colheita do que foi cultivado, com a perigosa imagem de que aquilo \u00e9 sensacional, captando de pequenos grupos a multid\u00f5es. Essa malandragem toda, \u00e9 causa da ang\u00fastia de quem est\u00e1 em sentido oposto e ouve a frase padr\u00e3o da pessoa tomada pela tolice: isso faz todo sentido.<\/p>\n\n\n\n Constru\u00e7\u00e3o do vi\u00e9s, com sutileza, sem deixar expl\u00edcita a malandragem, \u00e9 um tipo de conhecimento que n\u00e3o encontramos ainda um jeito de extinguir. Citados acima neste texto, quem prop\u00f4s reflex\u00e3o e a\u00e7\u00f5es, na tentativa de ao menos frear os vermes parasitas da fragilidade da mente humana, o faziam por estar vendo, ouvindo, lendo ou prevendo, as consequ\u00eancias da manipula\u00e7\u00e3o a sua \u00e9poca. Ao se deixar seduzir por tolices, as pessoas que est\u00e3o conduzidas pelo faz todo sentido, nos permitem a confirma\u00e7\u00e3o de uma das mais doloridas verdades, quando o assunto \u00e9 a vida em sociedade. Repetida em algumas vers\u00f5es, mas, com significado \u00fanico: povo que n\u00e3o conhece a pr\u00f3pria hist\u00f3ria, est\u00e1 condenado a repeti-la. De George Santayana (fil\u00f3sofo e escritor espanhol) a Eduardo Bueno (jornalista, \u201cystoriador\u201d e escritor brasileiro), todos que insistem em tentar fazer com que as pessoas conhe\u00e7am os erros que j\u00e1 cometemos ao longo do tempo, est\u00e3o tamb\u00e9m tentando antecipar o momento em que o faz todo sentido, se desfaz com a percep\u00e7\u00e3o do engano.<\/p>\n\n\n\n O choque, o despertar, aquilo que \u00e9 chamado de livramento para a pessoa que a nossa frente, se mostra v\u00edtima de exploradores da sua pr\u00f3pria falta de conhecimento, \u00e9 o que pessoas de boa forma\u00e7\u00e3o conseguem desejar, aproximando este desejo do que \u00e9 a melhor ajuda. Lembrando sempre que tamb\u00e9m podemos estar neste momento, sob o encantamento de algo que nos induziu ao faz sentido, at\u00e9 que a humildade permita a busca do conhecimento, da sabedoria que vai falsear as nossas certezas.<\/p>\n\n\n\n Se ainda n\u00e3o est\u00e1 claro o que este breve texto est\u00e1 apontando, fa\u00e7o uso dos exemplos mais corriqueiros: aquela pessoa discutindo no tr\u00e2nsito, xingando, buzinando ou partindo para a intimida\u00e7\u00e3o e agress\u00e3o f\u00edsica. Aquela outra pessoa logo ali, falando sobre um assunto que ela n\u00e3o tem nenhuma experi\u00eancia ou base de conhecimento, como pol\u00edtica e \u00e9tica, finan\u00e7as e macroeconomia. E aquela outra, repetindo frases prontas de um l\u00edder religioso, como sendo verdades absolutas, inquestion\u00e1veis e com elas expondo a completa doutrina\u00e7\u00e3o enganosa. Que tal a pessoa fora de forma que garante ter resultados maravilhosos ao tomar seiscentos ml de \u00e1gua pela manh\u00e3, em jejum. E algu\u00e9m que tenha exposto a felicidade por vender um im\u00f3vel e colocar o dinheiro em fundos de investimento indicados pelo gerente do banco. Pode ser tamb\u00e9m, a pessoa (burra) que ainda fuma ou usa drogas. Homens que deixaram a barba crescer para ter o estilo r\u00fastico, lenhador. Mulheres que acreditaram na harmoniza\u00e7\u00e3o facial e de t\u00e3o convencidas, vendem a ideia tamb\u00e9m aos homens. E a pessoa pobre que empunhou a bandeira, adotou a linguagem, comportou-se como indicado por influenciadores bem treinados para enganar, n\u00e3o percebendo que estava indo contra si, contra seus interesses mais b\u00e1sicos. Aquela pessoa que tem orgulho em falar que colava em provas, que trapaceou em jogos ou que sabe usar a malandragem no cotidiano, que bebe e dirige em seguida. Tamb\u00e9m as pessoas que bebem exageradamente, para contar aos outros n\u00e3o o prazer que teve, mas, a quantidade consumida, sem perceber que est\u00e1 sendo idiota.<\/p>\n\n\n\n Continue em al\u00edvio ao lembrar de alguma situa\u00e7\u00e3o semelhante aos exemplos acima, principalmente se estiver na condi\u00e7\u00e3o de apenas observando. Mas, lembre-se que ningu\u00e9m est\u00e1 completamente imune ao que leva uma pessoa a ser enganada, iludida. Aprender e praticar a antitolice, nunca ser\u00e1 um processo conclu\u00eddo. Sabedoria e conhecimento, s\u00e3o escudos, mas, sejamos humildes em reconhecer que n\u00e3o estamos totalmente protegidos.<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n Cita\u00e7\u00f5es neste texto:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ptahhotep \/ Ptah-hotep \/ Ptaotep <\/strong>\u2013 Escreveu instru\u00e7\u00f5es e ensinamentos para o seu filho, com data estimada entre 2414 e 2375 a.C. Foi um s\u00e1bio, alto funcion\u00e1rio do rei Tanquer\u00e9s, no Antigo Egito. \u2013 Fonte: Wikipedia.<\/p>\n\n\n\n Conf\u00facio<\/strong> \u2013 Fil\u00f3sofo chin\u00eas, s\u00e1bio, viveu em data estimada entre 551 a.C. e 479 a.C., com ensinamentos compilados em obras liter\u00e1rias, entre elas Os Anacletos, onde consta a reflex\u00e3o que deu base a cita\u00e7\u00e3o no texto. \u2013 Fonte: Livro Os Anacletos, editora L&PM Pocket.<\/p>\n\n\n\n Friedrich Wilhelm Nietzsche<\/strong> \u2013 Fil\u00f3sofo cl\u00e1ssico, autor de obras liter\u00e1rias relevantes como: Assim falou Zaratustra, um livro para todos e para ningu\u00e9m. A cita\u00e7\u00e3o utilizada neste texto, est\u00e1 na obra Al\u00e9m do bem e do mal, prel\u00fadio a uma filosofia do futuro. \u2013 Fonte: Wikipedia.<\/p>\n\n\n\n George Santayana \u2013 <\/strong>Fil\u00f3sofo, poeta e escritor espanhol. A frase citada neste texto est\u00e1 na obra The Life of Reason: or the Phases of Human Progress. \u2013 Fonte: \u00a0Wikipedia.<\/p>\n\n\n\n Eduardo Bueno \u2013 <\/strong>Jornalista e escritor brasileiro, autodeclarado \u201chistoriador com Y (ystoriador)\u201d, em seus v\u00eddeos publicados no canal Buenas Ideias, na plataforma Youtube. Tamb\u00e9m conhecido como Peninha, Eduardo repete a frase citada neste texto em dezenas de v\u00eddeos e entrevistas publicadas por ele. \u2013 Fonte: o autor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sensa\u00e7\u00e3o de al\u00edvio e ang\u00fastia, ao perceber que evitamos o abismo e vemos agora algu\u00e9m a beira da queda. Deixar o tempo trazer o despertar, n\u00e3o \u00e9 nada f\u00e1cil. Tamb\u00e9m, n\u00e3o estamos livres da sedutora malandragem, sejamos humildes em reconhecer. . 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