\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Garanto o meu respeito, negando a minha participa\u00e7\u00e3o e companhia. \u00c9 poss\u00edvel sim a conviv\u00eancia de pessoas diferentes a partir de um simples entendimento, onde a liberdade ser\u00e1 o ponto principal. Sem pol\u00eamicas, sem conflitos, uma verdadeira antitolice, que come\u00e7a com a percep\u00e7\u00e3o de que estamos tratando de forma equivocada, as mais diversas situa\u00e7\u00f5es entre grupos formados por indiv\u00edduos presenteados (supostamente) com a capacidade de raciocinar, a ra\u00e7a humana.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A pergunta que sempre tenho vontade de fazer, quando ou\u00e7o ou estou diante de uma das partes de um conflito \u00e9: \u201co que est\u00e1 te incomodando?\u201d. As respostas a esta pergunta trazem n\u00edveis diferentes de complexidade, isto \u00e9 um fato, mas, tamb\u00e9m escancaram uma imensid\u00e3o de tolices. Alguns conflitos realmente s\u00e3o mais complexos, n\u00e3o se tem solu\u00e7\u00e3o em uma breve conversa e n\u00e3o h\u00e1 f\u00f3rmula j\u00e1 utilizada em anteriores que possa servir. Meu foco neste texto ser\u00e1 conflitos gerados por tolices, aqueles em que os envolvidos supervalorizam pontos de atrito, deixando de lado os caminhos para simplesmente extinguir a suposta rusga. Por exemplo: em um ponto de \u00f4nibus, uma senhora com mais primaveras comemoradas, tem muito pr\u00f3ximo dela uma pessoa bem jovem, com cabelos tingidos de verde e tatuagens aparentes no pesco\u00e7o. A rea\u00e7\u00e3o da senhora \u00e9 reprovar a apar\u00eancia da pessoa jovem e o inc\u00f4modo acaba provocando um conflito. Ela n\u00e3o se cont\u00e9m e fala: \u201cque absurdo, que coisa mais idiota, imagine o desgosto da m\u00e3e dessa pessoa, jovem procure uma igreja…\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0No exemplo fict\u00edcio com base em milhares de eventos reais, aplicando a pergunta \u201co que est\u00e1 incomodando a senhora?\u201d, \u00e9 f\u00e1cil prever que ser\u00e1 algo como: absurdo pintar o cabelo de verde, parece um papagaio, tenho d\u00f3 da m\u00e3e de uma pessoa assim, as tatuagens v\u00e3o virar c\u00e2ncer todo mundo j\u00e1 sabe disso, se quer chamar a aten\u00e7\u00e3o pendure uma melancia na cabe\u00e7a que \u00e9 melhor, etc. Apertando um pouco mais o racioc\u00ednio da pessoa incomodada, chegamos a a\u00e7\u00e3o de antitolice, atrav\u00e9s da l\u00f3gica onde se a pessoa jovem quer fazer isso, ela tem direito e se a senhora n\u00e3o gostou, ent\u00e3o pare de olhar e depois siga seu caminho. Tamb\u00e9m \u00e9 preciso levar ao c\u00e9rebro da senhora, a fixa\u00e7\u00e3o do seguinte pensamento: n\u00e3o ser\u00e1 necess\u00e1rio fazer igual, o cabelo da pessoa est\u00e1 verde, o teu seguir\u00e1 da cor de desejares e n\u00e3o ser\u00e1 obrigat\u00f3rio a todas as senhoras do mundo fazer tatuagens no pesco\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Com a certeza de que n\u00e3o ser\u00e1 necess\u00e1rio, nem obrigat\u00f3rio, repetir no teu comportamento o que est\u00e1 te incomodando no comportamento do outro, o conflito come\u00e7a a ser dissipado. Obviamente que come\u00e7a a existir o respeito, que \u00e9 a consequ\u00eancia do direito que tem o outro ser humano no teu conv\u00edvio. N\u00e3o menos \u00f3bvio, junto ao direito aparece o dever. Sim, os dois lados de um conflito precisam entender direito e dever com a mesma relev\u00e2ncia. Em todos os casos cumprindo o dever de respeitar, recebemos o direito de n\u00e3o participar, n\u00e3o aderir e n\u00e3o fazer companhia. Como assim? Vamos ao exemplo da senhora incomodada com a pessoa jovem, ela tem todo o direito de n\u00e3o pintar os cabelos de verde \u2013 ou seja, n\u00e3o vai aderir \u2013 tamb\u00e9m ter\u00e1 o direito de optar por se afastar, n\u00e3o seguir em companhia. Estar\u00e1 respeitando o jovem e respeitando a liberdade de escolha dele, por consequ\u00eancia, ela tem o direito de ter escolhas diferentes. O jovem segue a sua vida e a senhora tamb\u00e9m. Por\u00e9m, ao tentar confrontar a liberdade do jovem, ao tentar decidir por ele o que deve ser feito, perde completamente os pr\u00f3prios direitos. Afinal, por equival\u00eancia, se ela pode entrar em atrito com o jovem, tamb\u00e9m poder\u00e1 um grupo de pessoas entrar em atrito com ela, por ter cabelos brancos, perfume adocicado, bolsa fora de moda, usar saia longa, etc.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Para facilitar a conviv\u00eancia pac\u00edfica, o entendimento de respeitar pode ser entendido at\u00e9 por clich\u00eas como: ema ema, cada um com seu problema. Em outras palavras, quer fazer fa\u00e7a. Mas, quem faz tem a obriga\u00e7\u00e3o de aceitar a n\u00e3o ader\u00eancia dos outros, o n\u00e3o comprar da ideia, tamb\u00e9m a rejei\u00e7\u00e3o e o afastamento, seja imediato ou n\u00e3o. Completo este par\u00e1grafo com mais exemplos, como o gosto musical. Se tua prefer\u00eancia \u00e9 por forr\u00f3, n\u00e3o me incomoda, mas, tenho o direito de n\u00e3o ficar ao teu lado ouvindo forr\u00f3 ou de pedir o uso de um fone de ouvido. Outro exemplo, se o teu sentimento \u00e9 de raiva de quem n\u00e3o votou no mesmo candidato, vou respeitar, mas, n\u00e3o vou sentir raiva tamb\u00e9m e n\u00e3o vou te acompanhar no v\u00f4mito de palavras contra quem te incomoda. Se a tua veste preferida \u00e9 terno e gravata, eu respeito, mas, vou continuar vestido de bermuda e camiseta. Tua op\u00e7\u00e3o \u00e9 por n\u00e3o comer carne por seguir uma filosofia de vida, ter\u00e1s todo o meu respeito, mas, vou comer o meu churrasco e ouvindo ou n\u00e3o os teus argumentos, tenho o direito de continuar assando carne. Tua vis\u00e3o de mundo \u00e9 aquela em que ter \u00e9 melhor do que ser, tenha o meu respeito, mas, n\u00e3o estarei a bordo do mesmo barco que te leva a navegar.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ap\u00f3s entender direitos e deveres, respeitar \u00e9 muito f\u00e1cil, n\u00e3o d\u00f3i e n\u00e3o consome energia. Quem optar pela raiva, pelo conflito ou tentativa de impor mudan\u00e7a ao outro, vai gastar energia boa em algo que n\u00e3o levar\u00e1 a resultado nenhum. Como os mais antigos falavam, vai pagar caro por algo que n\u00e3o vale nada. \u00c9 uma tolice obrigar o outro ser humano a ser igual a ti. Por outro lado, \u00e9 inquestion\u00e1vel o direito a ser, fazer ou pensar diferente de todos. Com uma \u00fanica exce\u00e7\u00e3o: n\u00e3o cometer crime, n\u00e3o estar fora da lei expressa e vigente. Lembrando aqui que a lei existindo n\u00e3o \u00e9 permitido alegar desconhecimento dela para justificar a transgress\u00e3o. Por exemplo, andar pelado na rua, \u00e9 algo expressamente n\u00e3o permitido em lei, n\u00e3o existe quest\u00e3o de respeito neste caso e quem optar por ficar nu em p\u00fablico, ter\u00e1 que responder pelo ato. Vestir a cor lil\u00e1s, n\u00e3o \u00e9 contra qualquer lei, merece respeito quem optar por ela, estando ciente que aqueles que desejarem outra cor, est\u00e3o no direito de n\u00e3o usar. Tolice \u00e9 partir para o conflito com quem est\u00e1 de lil\u00e1s, d\u00e1 muito mais trabalho tentar impor outra cor do que respeitar a escolha. Aos que superarem esta barreira, percebendo quanta tolice est\u00e3o alimentando em seus conflitos, deixo minha homenagem dedicando todo o meu respeito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Garanto o meu respeito, negando a minha participa\u00e7\u00e3o e companhia. \u00c9 poss\u00edvel sim a conviv\u00eancia de pessoas diferentes a partir de um simples entendimento, onde a liberdade ser\u00e1 o ponto principal. Sem pol\u00eamicas, sem conflitos, uma verdadeira antitolice, que come\u00e7a com a percep\u00e7\u00e3o de que estamos tratando de forma equivocada, as mais diversas situa\u00e7\u00f5es entre Leia mais… »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":175,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[13,14,8,33,41],"class_list":["post-174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antitolices","tag-antitolices","tag-entretenimento","tag-hipocrisia","tag-leitura","tag-respeito"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":176,"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions\/176"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antitolices.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}